Справедливость

медведев пишет:  Очутившись в одиночестве, надо немедленно сделать следующее:
- брезгливым движением стряхнуть с одежды всю грязь, шелуху и сор этого общества;
- острым ножиком соскрести с тела всю коросту человеческих ценностей и культурных стереотипов;
- затем решительным усилием воли выкинуть из головы весь разношерстный бред, навязанный сознанию шумной и глупой цивилизацией и, наконец,
- помолчать ...

   Если вышеперечисленные условия выполнены верно, вам может открыться простая, но тщательно скрываемая мысль: весь мир (цивилизация, социум) - это огромный мыльный пузырь; пустота, заключенная в сверхтонкую оболочку, переливающуюся разноцветной декларируемой мудростью. Осознав это, ничего не останется, как только взять иголку и проткнуть хрупкую конструкцию, без жалости и страха, ибо не следует поклоняться несуществующим богам...
   И после этого оказаться в полнейшей пустоте, абсолютном одиночестве, без цели, желаний и стремлений, ибо все - эфемерно, но стать свободным и честным хотя бы перед собой...

Дергилев пишет:Есть два вида морали: высшая мораль и, соответственно, мирская мораль.

Мирская мораль рассматривает поступки человека с точки зрения результатов. Мы судим о поступках других людей по результатам, по плодам.

Божественная мораль рассматривает поступки человека по его мотивациям, что он хотел этим поступком. Человек совершил что-то «неприглядное» что двигало им?

Тогда как мир людей, земной суд, он смотрит не на мотивацию, а на последствия твоего поступка. В этом разница между справедливостью и милостью. Милостивый смотрит на мотивацию, а справедливый смотрит на последствия.