Карма

Карма — это то, что показывает тебе — тебя!

Твоя карма — это твой диалог с СОБОЙ, а не с другим.

Это — обратная связь, постепенно превращающая твое существование в осмысленное движение к Истине. Она показывает тебе, что исходит из тебя.

Это закон компенсации. Компенсация начинает действовать на определенном этапе развития индивидуального разума, с момента, когда для него становится возможным некоторый анализ своих поступков.

Если ты причинила кому-то боль, а он чистосердечно простил тебя и пожелал тебе счастья, эта боль все равно вернется к тебе. И если кто-то ударил тебя, тебе будет предоставлена справедливая возможность вернуть ему удар, но даже если ты решишь этого не делать, его ударит кто-то еще.

Дело в том, что Кали Юга наступает не потому, что люди со временем перестают следовать Дхарме и начинают грешить. Все как раз наоборот: наступает Кали Юга, — и люди начинают грешить.

Ты видишь других в моменты, когда им больно, и, тем не менее, решаешь причинить боль другому. Это означает, что ты НЕ ПОНИМАЕШЬ. Это означает, что тебе не достаточно просто видеть это. Разве Я поступаю неправильно когда привожу тебя к ПЕРЕЖИВАНИЮ той же самой боли? И разве существует другой, в такой же степени понятный, способ объяснить тебе, ЧТО ИМЕННО ты сделала?
Если ты можешь неограниченно причинять боль и никогда ее не испытывать, это превратит твое несовершенство в вечность. Ведь ты в этом случае так никогда и не узнаешь, ЧТО ТАКОЕ боль, а не узнав, ты будешь по-прежнему думать, что нет ничего особенного в том, чтобы истязать других.
Но когда боль, которую ты причиняешь, всегда возвращается в том же количестве к тебе, ты задумаешься, что тем, кого ты мучаешь, наверное, не сладко.
Несовершенный дух никогда не выберет сам себе что-либо неприятное. Но как в таком случае к нему придет сострадание, доброта, любовь?

Существует цепочка: определенный поступок — боль. Мышление — это тоже поступок. В любом случае, поступок всегда сопровождается мышлением, а мышление всегда приводит к поступку.
Мышление определяет поступок. И наоборот: любой поступок — это акт самоопределения.

aabbal пишет:Разве ты не делаешь поступков неосмысленных, которые не сопровождены мышлением? Их же полно. Зачесался носик, пока сообщение писала, автоматически почесала. А спроси тебе минут через 10, чесался ли он, даже не ответишь.

Калинка пишет:

Существует цепочка: определенный поступок — боль

Гауренду дас

И работает этот механизм таким образом, что мышление определенного вида НЕИЗБЕЖНО приводит к боли. Пока нет знаний.

По Моему замыслу назначение Кармы состоит в том, чтобы подвести тебя к осознанному желанию безраздельно предаться Богу. Пока же такого предания не произошло, никто и никакими усилиями не сможет избавить тебя от Кармы, как никто и никакими усилиями не сможет «освободить» тебя от Моей Любви!

Наличие Кармы и Ада означает, что некая Высшая Сила следит за тобой, учитывает твои действия и посылает тебе страдания или наслаждения в зависимости от твоих поступков. Она делает это с большой мудростью, так, чтобы постепенно подвести тебя к желанию прогрессировать.

Бхагавад-гита как она есть, Введение, страница 23 пишет:Три качества составляют материальную природу: гуна добродетели, гуна страсти и гуна неведения. Над этими тремя гунами - вечное время, и комбинация этих трёх гун природы под контролем вечного времени производит действия, которые называются карма.

aabbal пишет:То есть самое правильное то, которое подводит тебя к тому, чтобы ты сам захотел быть преданным только Ему?

Гауренду дас пишет:
Механизм прост: боль возвращается к тому, кто был заинтересован в ее возникновении, и ни к кому другому.
Твой интерес — твоя и боль.
Мой интерес — Я возьму всю боль Себе.

Компенсация начинает действовать на определенном этапе развития индивидуального разума, с момента, когда для него становится возможным некоторый анализ своих поступков. Карма позволяет и помогает каждому однажды начать — и продолжать далее — диалог с самим собой о смысле своего существования.

Kfhbcf пишет:

aabbal пишет:Разве ты не делаешь поступков неосмысленных, которые не сопровождены мышлением? Их же полно. Зачесался носик, пока сообщение писала, автоматически почесала. А спроси тебе минут через 10, чесался ли он, даже не ответишь.

:o :o :o Это не поступок... это примитивный инстинкт...

Бхагавад-гита как она есть, Введение, страница 23 пишет:...в любой сфере жизни мы наслаждаемся результатами своей деятельности или страдаем от них. Это называется карма.

aabbal пишет:Конечно, зацикливаться не надо. Зацикливаться вообще ни на чём не надо, не только на цитатах. Просто цитаты помогают увидеть то или иное явление с разных сторон.

Согласно Ведам, до14 лет карма не подступается к ребенку.
«Ни один ребенок не будет отвечать за свои поступки до 14 лет».
Карма разделяется. До 5 лет большую часть ответственности за все, что происходит с ребенком, несет мать. И в тоже время в эти годы ребенок находится под защитой судьбы матери. У него можно сказать, не вполне проявлена своя судьба. И с 5 до 14 лет это судьба отца. Все, что происходит, неблагоприятное делает ребенок в эти годы, за это отвечает отец. Последующие годы, за это не отвечает никто. Есть моральный долг и так далее, но кармически ребенок уже должен принимать сам.
Эта планка была поставлена одним из великих мудрецов и подвижников Мандавья Муни.

Драгилев пишет:... если что-то с тобой происходит нежеланное — это значит, что когда-то ты поступил аналогичным образом с другим. То, что ты пожинаешь — страдания или несчастья, или наоборот, удовольствия — это заслуги твоих прошлых жизней или прошлых дней.
Здесь все идеально уравновешено. В творении Всемогущего не может быть изъяна. Чисто философски. Если "все" существует, значит это "все" кто-то создал. Если он смог создать "все", значит он всемогущ. А раз всемогущ, то Он творит только совершенные вещи. И "все" создано идеально. Если что-то здесь происходит нехорошее на наш взгляд — то это только потому, что мы своим сознанием выхватываем лишь маленькую долю всего происходящего.

Госвами Махарадж пишет:Греховным поступок делает умысел, греховное намерение. В нем корень кармы.