Служение Господу

Верховный Господь является наслаждающимся и творцом, а мы, зависимые живые существа, должны сотрудничать друг с другом для того, чтобы удовлетворить Его. Такое сотрудничество принесет пользу прежде всего нам самим, подобно тому как пища, отправленная в желудок, приносит пользу всему организму. Если пальцы на нашей руке вдруг решат, что, вместо того чтобы отправить пищу в желудок, они должны съесть ее сами, их ждет разочарование. Главную роль в сотворении и наслаждениях играет Верховный Господь, а живые существа всего лишь соучаствуют в этом и таким образом наслаждаются. Живое существо связано с Богом отношениями слуги и господина. Когда доволен господин, доволен и слуга. Поэтому живые существа должны удовлетворять Верховного Господа, хотя им, сотворенным по образу Верховного Господа — творца мироздания, присуща склонность считать себя творцом и наслаждаться материальным миром.

Услышав от тебя то, что Я жаждал услышать столь долго, Я немедленно устремился к тебе.
Когда безумие любви застилает Мои глаза, Я перестаю замечать такие незначительные вещи, как карма или судьба. Я тянусь к тебе, Мое дитя, неистово разрушая все пространственно-временные искривления, препятствующие Мне, «двигая» твои звезды и попирая строгие закономерности причин и следствий. Линии на твоих руках для Меня — ничто, тем более, твои глупые планы! Ибо Я — Хари, уносящий все ненужное. В порыве безумия Я готов «изуродовать» всю твою жизнь! Я уничтожу все, что мешает тебе идти ко Мне, что отвлекает тебя и отдаляет момент нашей настоящей встречи.
Я готов сделать все это… Но Мне препятствует великая сила, порожденная тобой.
Поэтому просто пойми, каков Я, чего Я хочу, и отдайся, отдайся, отдайся!
Ибо Вселенная содрогается, слыша Мой голос, зовущий тебя. Позволь же и себе услышать его!
О! Я вижу, что напугал тебя. Прости! Понимаю, трудно довериться тому, кто угрожает изуродовать всю твою жизнь. Но, дитя Мое, ты должна учитывать, что Я сказал это «в сердцах». Ты должна видеть, что стоит за этим:
Нежнейшая Любовь Бога!
Тебе не следует спасаться бегством, пытаясь уберечь исполнение своих планов. Не бойся довериться Мне! Обещаю, что все твои планы будут исполнены.
Я исполню твои желания, но так, что наши отношения будут лишь развиваться, наша любовь будет лишь расти. Я не превращу твою жизнь в сплошной Ад, отнимая у тебя все подряд, но Я бережно поведу тебя.
Ибо Я достаточно искусен!
В играх Любви!
Пусть тебя не беспокоит, что Я «забракую» любое твое желание, которое не является проявлением наичистейшей Преданности. Кому, как не Мне, знать, что подобная Преданность обычно не достигается за один день.
Я не отсеку тебе руку, если ты протянешь ее «не в том направлении». Но Я поцелую ее. И ты поймешь, что направление надо изменить.
Да, иногда Я действительно разрушаю все ненужное в жизни души. Со стороны это может показаться трагедией. Но Я никогда не поступлю подобным образом, если увижу, что ты не готова принять от Меня такой жест. Я никогда не разгоню твою машину так, что скорость перепугает тебя слишком сильно.
Поверь, Я сумею найти компромисс между Моим желанием максимальной скорости и страхами твоего замутненного разума. Но Я жду твоего разрешения начать этот поиск.
И лишь когда под Моим гениальным руководством твои страхи исчезнут полностью, когда ты закричишь в нетерпении: «Да, Господи! Да!», тогда мотор взревет на всю мощь! Именно тогда с грохотом рухнет твой старый, прогнивший дом, и раскроется сияющая дорога ко Мне! Именно тогда.
Или немного раньше…

aabbal пишет:Особенно обрати внимание..

Даже если ты не хочешь служить какому-то одному аспекту Истины, ты непременно будешь служить другому Ее аспекту. Тому или иному. Ты не можешь не служить Мне. Такова Моя природа. И твоя. В любом состоянии, в любом месте ты всегда служишь Мне.
Не извиняйся, ибо Я всегда сумею «получить пользу» от тебя. Ты никогда не станешь для Меня «бесполезной». Впрочем, как и Я для тебя. Я одобряю любой твой выбор. Но Я помогаю тебе сделать этот выбор осознанно. И более конкретно. Этим и занимается Бог.
Я хочу, чтобы ты была счастлива. Но это возможно лишь в том случае, если ты перестанешь обманывать себя.

В играх Великой Любви есть не только главные роли. Необходимы также «участники массовки», «декораторы», «операторы света и звука» и другие «рабочие». Надо ли объяснять, что без помощи этого, казалось бы, второстепенного персонала сыграть и главные роли будет невозможно. Поэтому все одинаково задействованы в служении Великой Любви. Видящий так — видит Истину. Видящий так — видит ВСЕ КАК ОНО ЕСТЬ!

Ты можешь служить Великой Любви различными способами. Ты можешь принять участие в непосредственном проявлении Любви, а можешь оформить для этого сцену. Объясню на простом примере.
Тебе наверняка знакома ситуация, когда влюбленный парень мечтает: «Вот бы случился пожар, тогда я, рискуя жизнью, вынес бы ее из огня!» Или: «Если бы вдруг напали бандиты, я раскидал бы их всех и защитил бы мою возлюбленную!»
В этом примере спасение девушки из огня и ее защита от бандитов — то, что Я называю главной ролью: парень проявляет непосредственно свою любовь к девушке. А пожар и бандиты — декорации, сами по себе, якобы, не имеющие никакого отношения к любви, но без которых любовь парня не может быть проявлена столь ярко.

Но ты должна знать, что иногда кто-то спасает Меня…
Независимо от того, кто из нас кого будет спасать, должна существовать некая опасность. Иначе всякое спасение как таковое потеряет смысл.

Вопрос никогда не стоял так: служить тебе Богу или не служить. Но твой выбор вечно заключается в том, КАКИМ ОБРАЗОМ служить. Ты можешь выбрать играть главную роль на сцене Любви, а можешь — просто оформить эту сцену. И играющий главную роль и тот, кто рисует для нее декорации, — оба вносят одинаковый вклад.

aabbal пишет:Хорошо, что толку человеку от того, что он не исполняет Воли Творца?

Хорошо, что толку человеку от того, что он не исполняет Воли Творца?

Да, ты всегда являешься Моим орудием. Но ты можешь быть Моим орудием осознанно — служа Мне, а можешь — не осознанно — служа себе.

Бхагавад-Гита как она есть, Введение, страница 20 пишет:Человек не должен думать, что он равен Кришне, как не должен он и считать, что Кришна - обыкновенная личность или даже величайшая личность.

Нет, Я не солгу, ибо Я отвечаю всегда на настоящий вопрос, а не на его звуковую, письменную или ментальную интерпретацию.

В те моменты, когда ты пытаешься обмануть себя, Я не обманываю тебя.
Поэтому ты всегда получаешь то, к чему стремишься на самом деле, а не то, к чему, как ты говоришь себе, ты стремишься.

Я прихожу на любой зов, но делаю это по-разному, ибо каждый по-разному зовет Меня.

Ты не можешь не служить Мне, даже если ты не хочешь служить. По Моей воле ты стала способной совершить такой выбор и, следовательно, твое нежелание служить — это тоже то, что Мне нужно. А если ты делаешь то, что Мне нужно, значит, — ты служишь! А если ты служишь, разве Я могу испытывать к тебе какое-то другое чувство, кроме БЛАГОДАРНОСТИ?

По своей природе джива — служанка! Она никогда не сможет перестать служить. Она никогда не сможет изменить свое естество. Поэтому у нее никогда не было и не будет выбора: служить или не служить. Но за ней вечно сохраняется право выбора: КАКИМ ОБРАЗОМ служить, в какой из двух сфер быть полезной Верховной Истине.
Это самоочевидная аксиома: Бог никогда не создаст что-либо, для Себя бесполезное.
У дживы есть выбор: служить ли ей Истине через посредничество майа – шакти или же через посредничество чит – шакти. И на свободу этого выбора не налагается никаких ограничений.

Джива начинает страдать не потому, что Бог мстит ей за «неправильный» выбор. Просто таково свойство материального мира — он полон страданий, и так устроено для определенной цели.

Эта болезненность специально создана для того, чтобы джива не оставалась в материальном мире слишком долго. Ибо в планы Бога не входит отправить тебя в материю навечно.

Да, Я использую в Своих целях время твоего пребывания в материи, но Я никогда не планировал оставлять тебя во тьме навечно. Я сделал так, что в материальном мире всегда присутствует инструкция, как выбраться из него, и всегда есть Мои посланники, которые готовы тебя этому научить.

Бхагавад-гита как она есть, Введение, страница 20 пишет:Если человек не пробуждается настолько. чтобы задать вопрос, почему он страдает, если он не осознаёт, что он не хочет страдать, но хочет избавиться от этих страданий, то его нельзя считать совершенно человеком.

aabbal пишет:Так я-то эту идею опускаю в мир,

aabbal пишет:а у тебя всё раздельно почему-то.