Серии 74-76/228

Замечательная серия. В ней говорится о том, каким негодным является учитель Пурушурама. Все три его ученика не имеют чётких ориентиров в жизни. И это неудивительно, ибо сложно слепому вести слепого. И много ли надо ума, чтобы выяснять праведность ученика в бою с ним?
Кроме того, в серии показано, что исполняющий отмершую от Источника дхарму хуже чем тот, кто не следует ей. Как цветок, помещённый в кувшин с водой, неизбежно стремится к увяданию, так и такой человек, следующий отмершей, отпадшей от Источника, дхарме, неизбежно идёт в ад. Подумайте над этим...

Что Бхишма, что Ведура очень редко включают свой мозг. С другой стороны, хорошо, что вообще включают.  

Дхритараштра вот не учился у Пурушурамы, но у него точно те же проблемы, что и у Карны, например. Я же говорю. Он только технике учит. Ещё же имеет наглость спрашивать, а не являешься ли ты брахманом, а то учить не буду...  

И много ли надо ума, чтобы выяснять праведность ученика в бою с ним?

Тебе бы у него поучиться еще.. он-то не от ума так решил..
Он-то знает, что побеждает не сила, а праведность..

Ещё же имеет наглость спрашивать, а не являешься ли ты брахманом, а то учить не буду...

Он спрашивал не кшатрий ли ты..

Конечно, мне есть чему у него поучиться, но я не бы хотел иметь его своим Учителем в глобальном смысле. Не вижу я в нём Учителя.

я вижу, что не видишь..
В глобальном? Так он и не святой... он на глобальный и не претендует..

Это Пурушурама-то не претендует?   
Он не говорил, конечно, но ведёт он себя как бог, не ниже. Да и обращаются к нему, как к Господу Пурушураме.

он мудрец.. на роль Бога он не претендует..
Нормально он себя ведет... лучше некоторых, которые утверждают..

aabbal пишет:но пока есть такие, как я, Ему незачем приходить

 
Ну, слава Богу, что не претендует...

aabbal пишет:Да и обращаются к нему, как к Господу Пурушураме.

вот и стоило задуматься, почему?

Парашурама - шестая дашаватара Вишну. Учитель Бхишмы, Дроны и Карны. Пришёл с целью избавить варну брахманов от тирании кшатриев.
На этот раз Господь появился, чтобы избавить мир от демонических царей, которые мучили простых людей и убивали брахманов. Двадцать один раз пришлось сражаться Парашураме, прежде чем он уничтожил всех несправедливых правителей.

То есть критерий - справедливость?

Критерий чего?

Действия Господа

Если ты спрашиваешь, как отличить Господа от не Господа, то тут нет четкого, видимого критерия. Лишь Сердце подскажет.

Но мы знаем, что за праведность Бог вознаграждает, за неправедность наказывает..
Другое дело, что праведность человеку трудно разглядеть..

Наверно, люди по плодам признали в нем Господа.. поэтому так называют..

Я к тому, что у Господа своё понятие справедливости, проистекающее из Любви Божественной. Это и есть Справедливость. И не надо её от Любви отдельно где-то там восстанавливать, ибо форма без содержания мертва есть... подумайте об этом..

А я к тому, что в эпосе сказано, что он был Господь (Бог), значит он Господь..
Ты-то как собираешься это оценивать?
Если уж ты признал сие писание священным для себя, будь любезен признать все его содержание целиком... И внимать ему, и работать с ним.. а не оценивать, кто там Господь, а кто нет..
Если тебе лично не по нраву такой учитель, не надо умалять и дискредитировать его статуса и заслуг..
(да и других участников..