Дхарма

Википедия пишет:Дха́рма  —  индийский философский, религиозный термин, в одном из аспектов — совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Понятию дхармы трудно найти эквивалент. Буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар — «поддерживать»). Также, в зависимости от контекста, дхарма может означать «нравственные устои», «религиозный долг», «универсальный закон бытия» и т. п.
В индийских религиозных традициях принято считать, что люди, живущие в согласии с устоями дхармы, способны достичь мокши или нирваны. В индуистском обществе дхарма представляет собой религиозно-моральную доктрину о правах и обязанностях каждого индивида.

В ряде индуистских текстов утверждается, что дхарма сводится к пяти обобщённым принципам: ахимса — ненасилие, сатья — правдивость, астея — неворовство, шауча — чистота, индрия-ниграха — обуздание чувств.

Дха́рма (санскр. धर्म — «закон», «правило») — термин, обозначающий в восточных философских системах и духовных традициях моральный и религиозный долг, обязанности человека по отношению к миру и, в более широком смысле, — путь благочестия.
Чаще всего это понятие используется в значении «религия». Отказ от следования религии и мирскому долгу является адхармой и приводит к нравственному падению и духовной деградации (исключение здесь составляет отказ от мирской религии ради следования высшему долгу — вечному служению Богу).
Безукоризненное следование дхарме подразумевает сосредоточенность на высшей истине и устремленность к ней. Приверженность дхарме выражается в правильном, пребывающем в согласии с законами мироздания, поведении в мире. Индуизм в целом называют санатана-дхармой, «вечной религией».

Гауренду Дас пишет:Дхарма – закон, позволяющий человеку избежать ада.
Выполнение дхармы дает человеку защиту.

Если говорить о людях, то даже в этом случае, количество пострадавших может легко превзойти число пальцев на твоих руках.
Дитя Мое, в этом мире все так тесно связано! Чтобы стать причастной к убийству тысячи человек, тебе вовсе не обязательно лично убивать каждого из них. Ты и не заметишь, как «нажмешь кнопку». Ибо все пребывает в движении, все взаимодействует. Ты можешь столкнуть маленький камешек, безобидный сам по себе, и... вызвать лавину. Малейшее отклонение может породить океан боли!

Игнорируя свою Дхарму, ты лишаешь единственного шанса на подъем не только себя, но и других, которые решат последовать твоему примеру. Каждый из них связан со своей семьей, со своими друзьями, имеет множество дальних знакомых. Каждый из этих друзей и знакомых имеет своих друзей и знакомых, а те — своих. И так далее.
Если человек не идет вверх, он идет вниз. Вниз — значит, в невежество.

Тебе неведомо, какие последствия вызовет каждый твой шаг. Поэтому просто следуй Законам, которые изложил Я, и ты будешь надежно защищена от «случайностей».
И Дхарма — это не «правила хорошего тона», взятые от фонаря. Но это — правдивые описания реальных законов Мироздания.

aabbal пишет:Тема Дхармы не раскрыта.
Как ей следовать-то?

Дхарма - это индивидуальный путь распространения Духа конкретного человека в среде его воплощения.
Неточный перевод этого санскритского слова - это "Долг" (перед Духом/Родом/Богом) или "Предназначение" (в данном теле, в данное время и данном пространстве/окружении).
Но по сути Дхарма - это чрезвычайно ёмкое и крайне глубокое понятие, показывающее то, что в каждой индивидуальной Душе, проявляющей Дух, на глубоком её уровне есть предписанное задание ("путь"), определяющее особенности мышления и поведения этой индивидуальной Души в данное время и в данном месте.


Каждый человек должен почувствовать свою личную Дхарму как то, что даёт ему ощутить свой Дух сильнее. Человек, который чувствует свою Дхарму, следует ей и обладает постоянной связью со своим Духом и знает, как нужно его проявить в каждый последующий момент.

Но Система - современное общество - своими навязанными и органиченными профессиями не может удовлетворить всё многообразие Дхарм (Предназначений) людей. Поэтому каждый из нас должен сам прочувствовать, что естественно "рвётся" (исходит) из своего Духа и желает проявится в жизни. Это и будет вашей конкретной Дхармой.

Кришна пишет:Путь человека который видит себя как душу и осознавая себя частью Бога, этот путь называется Дхармой.
Когда человек осознает себя частицей Бога, то его озаряет, что творение это Бог, а Бог это творение. Между творением и Богом нет никакого различия. Тот человек который осознает это, не может быть жесток и суров по отношению к другим людям и животным. Он знает, что удаление органа вызывает боль не только в этом органе, эту боль испытывает все тело. Так же как человек чувствует боль, то все мироздание чувствует эту боль. До тех пор, пока в этом мире хоть один человек страдает, ни один человек не сможет в полной мере насладиться счастьем. Когда зная это человеческий ум наполняется состраданием, это называется Дхармой.

Кришна пишет:Между любовью и привязанностью есть разница. Вы думали когда нибудь об этом? Привязанность рождается из любви? Нет. Там где любовь, нет привязанности. Любовь рождается из сострадания, а привязанность из гордыни. Любовь говорит, что мой сын получит все счастье мира от Всевышнего. А привязанность говорит, что я дам моему сыну все счастье этого мира. Любовь говорит, что я буду гордиться моим сыном. А привязанность говорит, что пусть мой сын гордится мной. Любовь дарует освобождение, а привязанность надевает оковы.
Любовь это дхарма, а привязанность – адхарма.

Усанин пишет:Ученые установили, что в определенных условиях муравей-воин может играть роль муравья-няньки, но не столь эффективно, как муравей, специально созданный для осуществления этой функции. То же самое в жизни людей. О том, кто находится на своем месте в общественном организме, говорят: «В нем эта способность от Бога!» На санскрите одним словом дхарма определяются различные для современного человека понятия: призвание, определяющееся индивидуальной природой каждого человека, его долг и религия. То есть религиозным долгом для каждого человека является следование своему призванию в соответствии со своей физической и психоэмоциональной природой, выполнение своего естественного предназначения в духе служения обществу. Это – определение дхармы. Когда человек, как часть динамичной живой энергоинформационной системы, занимает свое место в мире, в том числе и в общественном организме – одном из подуровней проявления Бога – и делает это как подношение Ему, действует как здоровая Его часть, он входит в состояние С-ЧАСТЬ-Я, которое и ощущает всем существом изнутри.