Правила семейной жизни

Если женщина постоянно требует чего-то от мужа, это самая грубая любовь, телесная, физическая. Здесь эго, чувство собственности и требования, требования, требования. Что обычно требует материалистичная женщина — две вещи: секс и деньги. И в этом случае мужчина становится истощенным, он теряет величие, она его позже сама же не уважает. Поэтому такую женщину веды сравнивают с тигрицей, которая пьет кровь, а потом отбрасывает бездыханное тело. И ей нужен новый партнер.

Хакимов пишет:Если жена не намерена помогать мужу, семьи не будет, и прогресса не будет.
Если мужчина не знает цели жизни, так же, прогресса не будет.

Нарушевич пишет:Верность это не всегда хорошо. Верность есть в невежестве, страсти и есть в благости.
В невежестве - это когда человек верен потому, что боится, что будет еще хуже.
В страсти - она верна до тех пор, пока мужчина удовлетворяет ее потребности (финансовые, сексуальные, статусные)
В благости - она верна просто потому, что он ее муж.

Лакшми Нараяна Дас пишет:Шастры говорят, перед тем как вступить во взаимотношения, нужно хорошо постигнуть науку тонкого и грубого тела. И шастры описывают, что женщины обладают куда более большим могуществом, чем мужчина. Поэтому писания, как кажется, всегда дискриминируют женщин. И когда женщина читает библию или другое писание, такое ощущение, что женщин везде ущемляют. Потому, что очень много обращений к именно женщине... то не делай, туда не ходи, слушайся мужа и пр. И тот человек который не понимает этих тонкостей, науки тонкого тела, законов кармы, он естественно получает ощущение дискриминации женщины.
Я когда изучал писания и занимался сравнительной религией, будучи мужчиной, я столкнулся с полным представлением, что религия дискриминирует женщин, что это некая патриархальная философия, что любая религия ставит мужчину выше, а женщину как бы ущемляет.

И так. Женщина должна изучить ложное эго мужчины, а мужчина должен знать науку ложного эго живых существ, в частности и мужчины и женщины. Ложное эго мужчины всегда будет стремиться господствовать над пракрити т.е. над материальной природой. И женское тело тоже является этой субстанцией, которое вызывает в мужчине чувство господства. И говорится, что мужчина никогда не проявит всю свою мужскую потенцию, если женщина ему не подчинится. И причина любого раздора в семье, явлется, как ни странно, женщина.

И если мы начнем иследовать семейную жизнь без знания тонкой материальной природы и духовной природы, и сразу устремимся к грубым факторам, то мы всегда будем сбиты с толку. Мы точно так же получим ощущение женской дискриминации. И мы даже сами попытаемся быть вдохновителями женщин на эмансипацию.

Лакшми Нараяна Дас пишет:
Женщины очень могущественны, но у них отсутствует одно качество, которое находится в разуме – способность к различению. И вот говорится, что женщина не совсем понимает свое могущество. Поэтому они всегда безответственны за свою внешность, поведение, слова и действия.

Говорится, что у мужчины есть разум и знание, а у женщины есть сила и красота. И поэтому сила должна быть под контролем разума. Вот почему мужчина должен управлять женщиной. Муж обязательно должен быть главным в семье, иначе сила женщины становится неконтролируемой.

Женщина которая верно служит мужу, как минимум, отправляется на высшие планеты, даже если муж негодяй.

А если она будет служить мужу который Преданный, то она отправляется назад, в духовный мир, и никогда уже больше не рождается в этом исполненном страдании мире.

Женщина должна понять, что она должна повиноваться мужчине. Почему? Это благоприятно для ее роста. Какого? Духовного. Это не делается для чего-то материального.

Лакшми Нараяна дас пишет:Мужчина должен очень хорошо понять, что женщина не явлется источником наслаждения. А женщина может дать очень хорошую защиту мужчине, защиту его тела, чувств. И говорится, если женщина не правильно себя ведет по отношению к мужу, не защищает его чувства, муж начинает ориентироваться на других женщин, те которые его чувства защищают.

Мужчина должен защищать женщину, это дхарма мужчины. Говорится, женщины подобны детям, они очень доверчивы, ее легко обмануть речами.
И женщина по своей доверчивости и женской глупости, она верит мужчине. И она вручает себя ему, отдает то, что он хочет.

В махабхарате Арджуна беспокоится, он говорит: - Если погибнут достойные мужчины, женщины останутся без защиты, они станут обьектом сексуальной агрессии, поскольку они очень легковерны, они будут вступать в половые отношения с недостойными мужчинами. Женщины падут, из-за того, что нет достойных мужчин.
(Недостойные мужчины – это те, которые не несут ответственности за свое домогательство и сексуальные поступки. Они возьмут у них что надо и бросят, вместе с приплодом.

Чанакья Пандит пишет:«Та есть истинная жена, которая чиста, опытна, целомудренна, приятна мужу и правдива».
Чиста – это значит, что ее репутация чиста. Это значит, что она ни о ком не говорит плохо.
Опытна – это значит, что она изучает, знает, как правильно поступать.
Целомудренна – сами знаете, что это такое.
Приятна мужу – это значит, что она не думает о нем плохо.

Если вы хотите иметь нормальные семейные отношения, мы говорили о том, что жена определяет, какие будут семейные отношения в семье. Муж определяет, какой дорогой идет семья, какой дорогой идут дети, какие взаимоотношения вокруг, с окружающими людьми - определяет муж. Но жена определяет, будет ли семья целой. И какие взаимоотношения будут в семье.
Не надо женщине занимать мужскую позицию, а надо стимулировать своего мужа, чтоб он занял свою позицию.
Таким образом, у каждого своя позиция, и это дает возможность вести чистую жизнь, направленную к духовному самоосознанию, духовному счастью.

Женщина-репортер: Всем ли следует обзавестись семьей?
Прабхупада: Всем. По крайней мере, все женщины должны выйти замуж. Поэтому в соответствии с ведической концепцией и разрешена полигамия.
Женщина-репортер: Разрешена?
Прабхупада: Да. Поскольку каждая женщина должна быть замужем. Однако не все мужчины должны заводить себе семью. Поэтому, мужчина может иметь несколько жен.

Комментарии Прабхупады:
Жена должна разделять взгляды своего мужа, она должна быть готова следовать тем же принципам, которым следует ее муж. Ибо только в этом случае их совместная жизнь сложится счастливо. Жена должна понимать, к чему стремится ее муж, и быть готовой следовать за ним. Долг жены, вести такой же образ жизни какой ведет ее муж. Если муж является великой личностью, то жена получает великое благо. Но, даже если муж не является великим Преданным, жена обязана разделять его образ мыслей. Только в этом случае их брак будет счастливым.

Жена служанка:
Верно служит мужу, уважает, бесприкословно подчиняется любому приказу или прихоти, не сердится ни при каких обстаятельствах, никогда и ни на что не обижается, делает все для счастья мужа.

Такой тип жены считается нормальным, по ведическим стандартам, не идеальным, но уже нормальным. С этого начинается настоящий тип жены.
Чем выше интеллект, чем выше сознание у женщины, тем больше она понимает важность такого положения в семье по отношению к мужу.
Таким сознанием обладают 2 высших сословия общества: кшатрии и браманы.

Брак это не чувственные наслаждения, это сотрудничество, это возможность помочь друг другу в развитии духовной жизни, это обязанность и долг.

Какова же цель брака? Брак нужен для того, чтобы создавать не случайное потомство, а достойное. В Ведах говорится, что если ребенок рождается «по залету», без истинных светлых чувств родителей в момент зачатия, без должного умонастроения, не запланировано, он не может стать достойным продолжением рода. В момент зачатия душа через мужское семя входит в лоно матери. А какая душа притягивается? Та, которая соответствует вибрациям родителей. Если это вибрации низкие, если присутствует только животный инстинкт совокупления с целью получить удовольствие, то и качества ребенка будут такими же – жить с целью получать удовольствие, не более того. Так мы получаем общество эгоистов, которые думают только о себе, отвергают разумные принципы гармоничной жизни, разрушают мораль, ухудшают экологию и вызывают насилие и войны.

Родители должны планировать ребенка. Это означает, что перед зачатием нужно представлять себе его образ: каким он должен быть. Нужно медитировать на лучшие качества, которые вы хотите, чтобы в нем развились. Жена должна узнать у мужа, какого ребенка он хочет, какими качествами он должен обладать, и, узнав это, она должна поместить этот светлый образ в свое сердце.

Муж должен честно и достойным образом зарабатывать, обеспечивая семью всем, что реально необходимо.

Обязанностью мужчины является создать благоприятную внешнюю атмосферу для жены и для детей. Внутреннее убранство дома — это поле деятельности женщины, а поле деятельности мужчины — это его работа. Он не должен ворошить внутренний покой семьи (его увлечения или рабочие моменты должны оставаться за пределами семьи (бильярд в квартире или надувная лодка посреди комнаты — это недопустимо!)

Когда мужчина серьезно посвящает жизнь чему-либо, женщина его уважает, и это обстоятельство дает возможность в полной мере раскрыться ее женской природе.

Если муж уважает жену, то от нее не нужно будет требовать соблюдения ее обязанностей, она сама это будет делать. Уважение к жене для мужчины означает, что он не должен ее обсуждать со своими друзьями.
Уважающий жену мужчина не ставит отношения с друзьями выше, чем отношения со своей женой.

Если в семье муж занимается духовными практиками, то он дает своей семье очень мощную защиту со всех сторон. К сожалению, мужчины редко понимают, что путь к самосознанию является высшим проявлением деятельности.

Муж должен заниматься нравственным образованием в семье, начиная с собственного поведения и обязательно нужно обсуждать с детьми, как нужно правильно жить. Такие беседы с отцом развивают разум детей. Если ребенку не развивать положительные качества характера, то плохие качества характера будут развиваться сами.

В отношении детей мужчина должен быть главой воспитания. Дочь он должен полностью доверить жене, т. к. сам будет склонен баловать ее. Воспитанием сына должен полностью заниматься отец и при этом дать понять жене, что она не должна его баловать.

Женщина должна побуждать мужа заботиться о ней.
Она не обязана зарабатывать на жизнь, но может заниматься той деятельностью, которая приносит ей удовлетворение и какие-то деньги (нечестный заработок исключен)

Женщина всегда должна быть экономна в расходах.
Идеальное сочетание усилий таково: муж старается заработать как можно больше, а жена старается потратить как можно меньше. Такая семья становится непобедимой.

Обязанность женщины стать лучшим другом для мужа, тогда она начинает его контролировать (в значении: очень сильно чувствовать) и он не сопротивляется такому контролю.

У женщины должна быть мягкая речь по отношению к мужу, тогда у него растет мужественность и благородство.

Женщина не должна унижать достоинства мужа ни наедине ни в присутствии других людей.

Целомудрие женщины в отсутствии мужчины оберегает его, взгляд женщины является поступком. Нельзя «строить глазки» другим мужчинам, в этом случае у мужа появляется право изменить. Целомудрие женщины развивает ее интуицию, в этом случае мужчина прислушивается к ней.

Если женщина изменяет мужу, то это означает, что ей не хватает защиты (чувство защиты для женщины — это, когда женщина считает своего мужа лучше других).
Если мужчина не занимается самосознанием, то, если женщина сильнее его в этих вопросах, она возьмет в семье контроль за нравственным воспитанием в свои руки, а это сделает семью совершенно беззащитной.

Женщина не должна быть фамильярной.
Фамильярность — это другая форма пренебрежения. Уважать мужа — единственно возможная форма общения для крепкой семьи.

Женщина не должна завидовать.
Зависть - полная противоположность смирению и простоте. Это чувство полностью дисквалифицирует женщину, как идеальную жену. Как правило, такая женщина приносит одни лишь неприятности, как в своём доме, так и в любом месте, которое посетит.

Женщина должна владеть чувством юмора.

Женщина должна быть застенчивой.
Застенчивость — это особое очарование прекрасного пола, вызывающее почтение мужчин. Оно увеличивает красоту и престиж женщин, даже если они происходят из менее важной семьи или менее красивы. Это качество вместе с доверчивостью и беззащитностью имитировать нельзя, а можно только развить, постоянно совершенствуясь.

Женщина должна одеваться согласно желаниям мужа.

Жена должна ценить мужа.
Она должна считать его важной личностью, как того, кто ответственен за семью. Что бы он ни сделал для дома, должно быть оценено по самому высокому стандарту. Это вызовет в нем желание продолжать, но любая недооценка тут же вызовет в нем гнев и желание бросить начатое.

Женщина не должна развивать в муже женские качества.
Женщина ошибочно пытается развить в муже женские качества, но в результате ей станет скучно: муж - это не подружка. Счастливым и продуктивным брак станет тогда, когда оба партнера научатся использовать полностью потенциал своих противоположностей. Взаимное дополнение более продуктивно, чем одинаковые черты характера, так как противоположности притягиваются. Это и есть единство: быть вместе, действовать по-разному, но ради единой цели. Единство - в разнообразии. Вот что желательно."

Жена должна научиться привлекать мужа не на основе вожделения, а на основе своего целомудрия и смирения. Вожделение обязательно вызовет в последствии вожделение и разочарование, а целомудрие вызовет уважение и желание заботы.

Предостережение. В "Шримад-Бхагаватам" говорится, что женщина должна следовать желаниям, воле своего мужа, который не является падшим. Жена не обязана заниматься незаконным сексом для того, чтобы удовлетворить своего мужа. Для того, чтобы убедить ее, он приводит различные аргументы: "Для того, чтобы сохранить нашу семью... чтобы сделать меня счастливым..." Но она не обязана это делать. Прабхупада сказал, что вы не должны смотреть на жену как на машину для своих наслаждений.

Его квалификация быть мужем заключается в том, что он должен уметь контролировать свои чувства и умение защищать свою жену и семью. Если мужчина проходит мимо, там, пивларька или красивой женщины, он может обратить внимание на вывеску, на женщину, но он должен пройти мимо. Если жена знает, что её муж такого склада, она в нём уверена, то женщина расцветает с таким мужчиной. Женщины на самом деле очень ценят верность. Самое интересное - и мужчины ценят верность. На самом деле это очень мощно скрепляет отношения, если люди верны друг другу обоюдно. И умение защищать женщину заключается в том, что он защищает её материально, он её защищает физически, и он защищает её ум. Мужчина должен уметь спокойно умиротворить ум женщины, найти какие-то слова, которые именно на неё благотворно влияют. Потому что некоторые мужчины начинают просто раздражаться, а женщину надо просто выслушать и утешить, иногда ей надо просто выговориться. Этого иногда бывает достаточно. Проблемы у неё будут всегда, у неё ум всегда в волнах. Поэтому женщине очень благоприятно концентрироваться на чём-то одном. И самое лучшее на муже.

Первые два необходимые качества жены– это целомудрие и умение принимать с благодарностью то, что ей даёт муж, т.е. быть довольной тем, что даёт муж.
Целомудрие – когда внимание женщины сосредоточено на одном мужчине. Если это происходит, то ум женщины становится концентрированным и тогда она счастлива. Если её ум разбросан, она концентрируется сразу на многих объектах, она никогда не будет счастлива, её ум никогда не умиротворится. Именно по это причине женщине, для неё самой же, было благоприятно быть целомудренной. Для её мужа её целомудрие значило очень много. Фактически целомудренная женщина могла из любого самого захудалого мужчины сделать героя. Потому что энергия её тонкого тела не была подобна рваной тряпке. И поэтому если женщина целомудренна, то фактически для мужчины это гарантия того, что он добьётся очень многого, потому что влияние её ума на мужчину очень велико. Она может его защитить от любых неприятностей силой своей молитвы или мантры.
Она может вдохновить и возвысить. Если женщина не целомудренна – наоборот, туда может поступать любая негативная энергия, всякие сглазы и пр.
Следующее, чему учили женщину – это быть довольной тем, что даёт ей муж. Она должна уметь это принимать.
Я очень часто вижу, как существуют сейчас две крайности среди женщин, и очень часто нету золотой середины. И многие женщины жалуются, что они не получают от мужчин деньги, подарки, комплименты, ласку и т.д. это вызвано тем, что женщина не умеет правильно принимать.
Первая крайность заключается в том, что женщина ставит себя в позицию, что ей ничего не надо. Она себя ставит в позицию дающего человека, и она ему всё даёт – она может деньги для него зарабатывать, она может продвигать его карьеру, она делает для него абсолютно всё. И в таком случае мужчина очень расхалаживается и он не хочет давать, ему очень неудобно. Мужчина только тогда становится мужчиной, когда он заботиться и способен давать. Если мужчина не даёт, он деградирует.

И есть другая крайность, когда женщина требует. Т.е. она стучит кулаком по столу, ей надо больше. И я всегда спрашиваю: «Когда вам муж даёт эти деньги, как вы его благодарите?» И что вы думаете 99%  женщин отвечает «Никак. Это же его обязанность. Почему я должна его благодарить? Он должен приносить зарплату». Это же муж… ну, мужчина же он должен делать». Я говорю: «Да, он должен делать, но вы должны его поблагодарить». Допустим, мужчина, когда говорит женщине «я тебя люблю» до свадьбы, а потом после свадьбы женщина спрашивает: «ты меня вообще любишь?» говорит: «ну да, я же тебе уже говорил, ну, перед свадьбой. Что, должен каждый раз повторять?» т.е. женщина обижается, потому что ей нужно…

Женское служение не имеет никакой ценности в процессе служения, имейте в виду это. Оно имеет ценность на момент, когда его прекратили. Если вы прекратили служение, и не чувствуете, что у вас есть ожидания, то все в порядке, значит вы служили.

Служение, которое обязывает к ответному служению, является видом махрового эгоизма.

Если вы служите, и в результате вам не нравится как реагирует тот, кому вы служили, значит вы служили самой себе.

Вы уверены, что если вы не делаете для себя, то вы не эгоистичны? Женщины, вы можете запутаться в дрыск, потому что именно так и выглядит женский эгоизм - делать не для себя.
Если мужчина делает не для себя, можете не сомневаться, никакого эгоизма. Но если женщина делает не для себя, это вообще ничего не значит, потому что женский эгоизм он не в том, служит или не служит, а в том, как она потом относится к тому, кому служила.

Но самая большая ошибка, что вы не поняли, служить это не суть, суть дать возможность позаботится о себе, служить вы и так служите, вам некуда деться, это ваша природа.

В ведах говорится «мужчина не имеет права жить, не принимая ответственность ни за одну женщину». Не то, что их надо всех расстрелять, но, это большое беспокойство и проблемы в обществе, если так происходит. И какая ответственность может быть?

Первое – он монах, и принял ответственность за всех женщин в обществе, за то, что он их не трогает. Женщины, смотрите я как бы вас не беспокою, и вы, пожалуйста, отпустите меня в духовную практику. Не стройте на меня планы, я не хочу связывать себя семейной жизнью. Это один способ ответственности. Он печется о духовном благе всего общества, в т.ч. женщин. Монах печется о том, чтобы поддерживать стандарт, всем мужчинам показывает, что контролировать себя можно. Т.е. чистые и светлые люди задают некий стандарт в обществе, или планку.

Второе - мужчина берет ответственность за одну женщину, опекает ее, оберегает, жалеет, слушает, решает проблемы, старается поддержать. Это понятно все.

А что делает человек, который попал между двух этих категорий, а таких людей много, правда? Он не является монахом, но и ничей муж. Чем в основном занимаются такие мужчины? Они думают, что они разным занимаются, но, в основном они делают одно – беспокоят умы одиноких женщин. Такой человек является большим беспокойством в обществе. Как должна проявляться ответственность у холостяка, который пока не решил, не встретил еще, или не готов принять ответственность, что он тогда должен делать? Он должен заботиться обо всех женщинах, о том, чтобы они вышли замуж – проявлять внимание, ухаживать, встречаться, быть джентльменом.

Веды обьявляют только два официальных статуса. Или человек занят духовной практикой и с женщинами не общается, или он женат. Все. Нет никаких болтающихся свободных мужчин. В ведическом обществе не было никаких свободных мужчин вообще.
Ну, конечно, были люди. Это временная переходная стадия. И тогда человек объявляет – «Я холостяк, который собирается жениться, поэтому, я ухаживаю за многими девушками, или стараюсь посвящать себя одним отношениям, чтобы дать раскрыться. Если отношения не складываются, я двигаюсь дальше. Пока я ухаживаю за девушкой, я берегу ее чистоту, так, что если отношения не сложатся, то ее муж и даже пятнышка не нашел бы, когда она его встретит. Таким образом, я помогаю ей выйти замуж, даже если выйти замуж придется не за меня». Вот такой статус есть переходный. Или человек говорит: «Я пока не определился, но, в принципе, собираюсь в монахи». Это редкая категория. Все начинается с того, что надо определиться, где мы находимся.

Торсунов пишет:Чем ты занимаешься, такой жена и становится,

Разумность мужчины заключается в том, чтобы пойти дорогой к истине.
А разумность женщины в чем заключается в том, чтобы правильно выйти замуж.

Калинка пишет:Он рассказывает путь вожделения от семьи и до канибализма. После гомосексуализма идет канибализм.

Олег Еременко пишет:Женщина заканчивается там, где начинаются деньги

В Ведах нет такого утверждения, что женщина должна сидеть дома. Женщина не должна деньги зарабатывать. Это факт. Она не должна ходить на работу за деньгами. Это должен делать мужчина.
Женщина заканчивается там, где начинаются деньги. Женщина должна действовать согласно своей природе. Поэтому если ей хочется заниматься чем-то активно, она может это делать, но не ради денег. Потому что, когда включается фаза денег, её творческое начало прекращается.
Женщина не может рожать ребенка за деньги. Потому что мать бескорыстна.
Это женский принцип – бескорыстие, чистая любовь. И все что она делает, она должна делать, как мать. Деньги приносит мужчина. Женщина может деньги зарабатывать, но она не должна быть ими мотивирована.