Лайя-йога

Учение Лайя-йоги не принадлежит к какой-либо индуистской школе или секте, также оно не является повседневной, «бытовой» религией. Лайя-йога, будучи за пределами слов, методов и символов, является сердечным центром любой духовной традиции, обнаруживая себя как ее внутренняя сущность.

В Учении существует четыре уровня:

- внешний
- внутренний
- тайный
- трансцендентный

Очень важно понимать эти четыре уровня Учения и не путать их.

К внешнему уровню относится универсальная Санатана Дхарма: принцип единства всех религий, идеи всеобщего Просветления и перехода к богочеловечеству, мифология и т. д.

К внутреннему уровню относится Адвайта-веданта, как философская система, на которой строится воззрение.

К тайному уровню относятся методы Лайя-йоги сиддхов: созерцание, Кундалини-йога, Нада-йога, Джьоти-йога, Йога сна и сновидений и т.д. Это методы прямого погружения в состояние недвойственности (Пратьякша-адвайта).

Трансцендентный уровень находится за пределами имени, формы, слов, методов – это пребывание в безопорном состоянии осознанности (нираламбха), в естественном изначальном состоянии природы Ума (Сахаджья) вне мыслей, оценок и концепций (аманаска).

Лайя-йога – учение трех свобод

В уме нет теорий, над которыми бы следовало размышлять,
В речи нет слов, мантр и молитв, которые бы следовало произносить,
В поведении нет действий и ритуалов, которые следовало бы совершать.

В учении Раджа­йоги важна концентрация, однонаправленность и самьяма.
В учении Лайя­-йоги важна различающая мудрость, способность отличать основу, сущность ума от мыслей – того, что умом не является.

В уме нет теорий, над которыми бы следовало размышлять,
В речи нет слов, мантр и молитв, которые бы следовало произносить,
В поведении нет действий и ритуалов, которые следовало бы совершать.